GEOMETRÍA DE
UNA IDEA
Un rayo de sol vespertino dibuja una recta precisa sobre mi desvencijado pupitre de madera, atraviesa imparable este papel en el que escribo y recorre la tarima polvorienta donde reposan las piernas del catedrático, entrecruzadas con cierta pretensión de elegancia, hasta refractarse en el encerado fragmentándolo en dos rectángulos asimétricos e iluminando con su brillo rojizo, justo en la mitad del segmento que constituye sus lados, el garabato de un nombre y su tiempo:
Me sonrío y vuelvo la cabeza buscando una mirada cómplice que, como yo, haya reparado en la belleza del trazo firme que convierte al hispalense en bisagra gráfica de dos mundos, pero solo encuentro rostros ceñudos, reconcentrados en la toma meticulosa de apuntes, o miradas somnolientas que perdieron hace mucho el hilo de este curso invernal de Filosofía.
En la inmensa brevedad de los minutos que tarda en irse la tarde, Isidoro se yergue, paradojas de la historia, frontera y unión del universo antiguo y el Medievo, lo mediterráneo y lo germánico, el paganismo y la doctrina eclesiástica. Con él se pone el punto a la tradición clásica y de él emerge un nuevo orden mundial cristiano inspirado en el reino visigótico español, primera nación del Occidente europeo, mi tierra. Miro por la ventana y ya es de noche.
Clara R. C.
(XVII Antología)
Un rayo de sol vespertino dibuja una recta precisa sobre mi desvencijado pupitre de madera, atraviesa imparable este papel en el que escribo y recorre la tarima polvorienta donde reposan las piernas del catedrático, entrecruzadas con cierta pretensión de elegancia, hasta refractarse en el encerado fragmentándolo en dos rectángulos asimétricos e iluminando con su brillo rojizo, justo en la mitad del segmento que constituye sus lados, el garabato de un nombre y su tiempo:
Isidoro de Sevilla
(ca.
560-636)
Me sonrío y vuelvo la cabeza buscando una mirada cómplice que, como yo, haya reparado en la belleza del trazo firme que convierte al hispalense en bisagra gráfica de dos mundos, pero solo encuentro rostros ceñudos, reconcentrados en la toma meticulosa de apuntes, o miradas somnolientas que perdieron hace mucho el hilo de este curso invernal de Filosofía.
En la inmensa brevedad de los minutos que tarda en irse la tarde, Isidoro se yergue, paradojas de la historia, frontera y unión del universo antiguo y el Medievo, lo mediterráneo y lo germánico, el paganismo y la doctrina eclesiástica. Con él se pone el punto a la tradición clásica y de él emerge un nuevo orden mundial cristiano inspirado en el reino visigótico español, primera nación del Occidente europeo, mi tierra. Miro por la ventana y ya es de noche.
Clara R. C.
(XVII Antología)
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