ANTOLOGÍA 2022: LA CONTROVERSIA

 

LA CONTROVERSIA

 
A menudo nos encontramos en todos los libros de historia la tan trillada declaración de derechos del hombre y el ciudadano y la versión de Olimpia de Gouges de la mujer y la ciudadana por la que sufrió el máximo castigo.

Pero creo que sería igualmente justo hablar de que en el movimiento comunero que tuvo en ambas Castillas su máximo auge surgió algo parecido a una democracia y unos líderes/lideresas no nacidos, sino emanados y elegidos por primera vez por sus virtudes del mismo pueblo incluyendo mujeres como María Padilla o por supuesto Juana, la gran Juana, tan denostada y vilipendiada por la historia, algo no visto ni siquiera en los dictados de la Grecia Clásica, cuna de la democracia.

Se habla del parlamentarismo inglés, obviando y olvidando que la primera «constitución» hecha por y para el pueblo fueron precisamente las leyes perpetuas de Castilla, luego retomadas en parte por la Constitución de Cádiz.

Parecemos olvidar en los libros de historia que los derechos humanos y la igualdad de gentes ya venían emanados o al menos esbozados en el testamento de Isabel I de Castilla y en los textos de Bartolomé de las Casas; parecemos olvidar, cuando con orgullo deberíamos decir, que fue en la controversia entre las Escuelas de Valladolid y Salamanca cuando surgieron por primera vez los derechos humanos y que fueron defendidos a capa y espada contra todo, incluso a menudo enfrentándose a la pena máxima de muerte, por orgullosos castellanos y no solo en Castilla, sino también fueron exportados a las Indias, de forma que el primer estudiante de la Universidad de Lima fue precisamente indiano, algo que cuesta mucho asimilar al hoy dominante mundo anglosajón.
 
 
Francisco Javier E. M.
(XVI Antología)