ANTOLOGÍA 2025: EL PERDÓN DEL ENEMIGO

EL PERDÓN DEL ENEMIGO
 
 
Tras la toma de Córdoba en 1236, uno de sus nobles —envalentonado por el fervor de la victoria— capturó a un alfaquí musulmán acusado de haber colaborado con la defensa de la ciudad. Lo presentó ante su rey, Fernando III, con la intención de ejecutarlo públicamente. El sabio, de mirada firme, pero sin arrogancia, no suplicó. Solo pidió ser juzgado conforme a la ley.
 
El rey lo miró en silencio. Luego pidió que le trajeran el código legal de las Siete Partidas, que aún estaba en elaboración bajo el impulso de su hijo Alfonso. Consultó también los fueros antiguos y el testimonio de testigos cristianos y musulmanes. Los presentes guardaron silencio. Nadie se atrevía a interrumpir al rey mientras repasaba las leyes aún no sancionadas, pero que ya guiaban su conciencia. Fernando meditó con la mirada fija en el pergamino y el alma atenta a algo más alto que la política. Finalmente, alzó la vista y declaró:
—No será la sangre quien me haga justo, sino la verdad —y añadió con voz serena—:
Este hombre defendió su ciudad como tú defenderías la tuya. No es traidor, es leal a su mundo. Y la lealtad, aunque no sea a mi causa, no puede ser delito.
 
Ordenó su liberación inmediata, y lo escoltaron hasta la puerta con dignidad. El alfaquí, al cruzar el umbral, se volvió y dijo:
—Hoy vi reinar la justicia.
El noble protestó indignado.
—¡Es enemigo del reino, mi señor!
Fernando respondió:
—Ya no. Hoy ha sido juzgado y hoy es libre. Si no protegemos al vencido, no merecimos la victoria.
 
Aquella decisión no llenó plazas ni buscó vítores, pero se susurró en sinagogas, madrasas y templos. No fue popular, fue eterna. No fue aclamada, fue sagrada. Y el cielo, en silencio, la escribió entre sus prodigios. Y en ese instante, sin relámpagos ni milagros, la justicia se volvió oración.
 
 
Lourdes Girón Anguiozar
Doctora en Arqueología (UCA), especialista en cerámica romana, arqueología clásica y estudios de género. Ha participado en excavaciones en Pompeya, Italia, Sicilia y la bahía de Cádiz, y ha dirigido proyectos internacionales en Italia. También ha coordinado cursos de arqueología subacuática y ha centrado parte de su investigación en el papel de las mujeres en la arqueología.
Publicaciones: La villa de las diosas (2022), una novela con enfoque histórico y feminista.
(XVIII Antología)